Introduction

1. L'anatomie du Triple Réchauffeur
2. La symbolique du Triple Réchauffeur
3. Les fonctions physio-énergétique du Triple Réchauffeur
4. Les mouvements spécifiques du Qi dans chacun des trois Foyers

Depuis des siècles, la nature du Triple Réchauffeur fait débat. Possède-t-il une forme ? Ne fait-il que représenter un ensemble complexe de fonctions ? Ces questions toujours en discussion font que le Triple Réchauffeur, aussi appelé le Trois Foyers, est considéré, par la médecine chinoise, à la fois comme un organe Yang à part entière, possédant son canal régulier et comme un concept, gérant toutes les nutritions (alimentaires, respiratoires, affectives, intellectuelles, spirituelles), n'ayant pas d'équivalent en médecine conventionnelle occidentale.

Sur ce deuxième aspect qui concerne la transformation du Qi, le Triple Réchauffeur est évoqué dans les Questions simples [1] comme s'assurant que toutes les voies sont ouvertes, que les diverses formes de Qi circulent librement dans le corps et que les déchets sont correctement excrétés. En tant que cavités du corps, le Triple Réchauffeur sert donc à diviser les organes du thorax et de l'abdomen en trois systèmes fonctionnels qui assurent la transformation et la diffusion de l'énergie dans l'organisme, en aidant les organes à assumer leurs fonctions.

Le triple réchauffeur opère sur trois plans Ciel-Homme-Terre et harmonise ces trois niveaux.

• Le réchauffeur supérieur est associé au Ciel où les Poumons est connecté au Qi (pur) de l'Air.
• Le Réchauffeur médian est associé à la Terre où l'Estomac et la Rate reçoivent le Qi des aliments et des liquides issus de la terre.
• Le réchauffeur inférieur est associé à l'Homme où demeurent le Jīng, le Qì originel, les organes génitaux et les fonctions sexuelles qui sont des caractéristiques propres à l'individu.

L'action du Triple Réchauffeur s'étend aux grandes fonctions de transformation des nutriments en substances et de réchauffement de l'organisme.

Autrement dit, le Triple Réchauffeur intervient dans la répartition de l'énergie et des liquides organiques sur les trois niveaux.

Le Classique interne de l’Empereur Jaune (Huang Di Nei Jing) différencie les trois foyers de la façon suivante :

• "Le foyer supérieur agit comme un brouillard" fait référence aux Poumons et au Cœur qui distribuent le Qi (pur) de l'Air, le Qi (pur) des Aliments ainsi que le sang et les liquides organiques dans l'organisme, à l'image de la brume qui se diffuse un peu partout.
• "Le foyer médian agit comme une macération" fait référence au travail de décomposition de l'Estomac qui va produire le Qi (pur) des Aliments, extrait ensuite par la Rate et transporté vers les Poumons et le Cœur. 
• "Le foyer inférieur agit comme un égout" fait référence au travail d'excrétion des selles et de l'urine. Le foyer inférieur est l'endroit où le Qi (impur) des aliments et des liquides, c'est à dire ce qui ne peut être absorbé par l'organisme, est stocké pour être excrété.

Pour que le Qi, le sang et les liquides organiques irriguent librement le corps, le Triple Réchauffeur doit assurer le bon sens de circulation (montée-descente, entrée-sortie) de toutes les formes de Qi.

[1] Le Classique de médecine interne de l'Empereur Jaune - Questions simples (Huang Di Nei Jing Su Wen) a été publié pour la première fois aux environs de 100 AEC.